本人以前把八字算命看成一种迷信。从未想个要研究.那天家父找人给我看八字，说我格局少有.所以我想知是好是怀.于是找书看，看看是否真实.也在各个论坛把我的八字张贴,看看有没有相似见解.
结果没有.使我觉得为何一套源自几千年的系统(我想应该很完善才对),不同人会有不同见解.我是念科学的人,深信若一种现象之能够出现,后面必有一定的规律.不同人,无论身处何方,什么国籍,只要跟从这系统,必会得出相同结果(相对论不是一个好例子吗?).命运也是一样.
所以我认为八字还有可以修改的地方使之不论何派别,都能够得出相同(或相近)结论.正如霍金(残而不废的天才)正寻找一个统一场理论一样.我更想到八字是可用数学表达.为何这样想?因为那天我看书,书中作者说八字可以论命,是因为每人出生时,星体的排列/强弱不同而导致每人有不同命运.假如是真的(暂且当是真),星体之间也必存在一套永恒的规律.而这规律当然可用数学表达(便成命运的基础).一目了然.
我会抱着研究的精神继续研究,各位也不能100%相信.
记得在霍金的书中,曾提到科学的用意是将繁杂的现象用最简化的方式表达出来。但是,每个人所观察的角度,实验的方法,研究的动机不同所得到的结果也不会完全一样一如在一般情况下,牛顿的力学是很好用的，但是在接近光速的或其他场合中,牛顿的力学便有其不适用性并不能说这是公式的不对,而是使用招式的范围与条件要适合不同的场合而定。
自然科学研究的对象是物之理,格物而可致知
人文科学研究的对象是人之情,观人而可知变
所有的公式都只是方便之法,都不等同于真实,都只是用来推测与预知事态变化的一种方法。透过这些公式与方法,吾人可以前知机变而防患于未然个人以为这是其旨要之所在。至于公式要如何建立,这就看各人实验的举证.经验.模型.与用心的角度而定若君能从人文科学的角度.以方法论的精神从事命理学的研究,相信一定可以得到不少的收获。
以下内容是我师兄的论点：
世上很难找到真理.我们以为是真理因为我们还未找到破绽.当有一天发觉所为的真理与事实不附,这真理便不攻自破.八字命理是一个例子.
透过这些公式与方法,吾人可以前知机变而防患于未然若你所谓的公式与方法是对的,当然可以前知机变而防患于未然.若不,这公式与方法就应修改.但是,又有谁能建立这公式与方法呢?
公式不是一成不变与死的法则，其精神在于适时之用,通达变之理。早期的相对论因为无法解释万有引力的问题(超越光速,故不合理.狭义相对论;此点于广义相对论时修改)所以不论是任何理论,都有其适用的范围与其极限存在。以时间的测量计算容积.以质量的公式计算时间.这样的例子无法说明公式是对是错,因为实验的对象与假设不合,这是不合宜的。
真理是变的.是活的,而不是死的,是一成不变的。一如活水一般,是会随不同的情况而有所不同(形状.三态…),但其本性仍然为水。自然科学如是,人文科学更如是。
透过方法论,我们可以明白符号的意指，藉其意指.能指之延伸,建立模型与结构
再由结构的特性与问题修正理论，错的部分找出原因,对的部分找出证明。这不是身为科学人所应努力的方向与方法吗?
命理的研究对象是人情.人事…简单的说就是人。人是柔性的.是变性的…不同于刚性的数理。但人事间有其必然的趋向与秩序,如:”君臣.父母.夫妇.兄弟.子女”等人际伦常,在符号学中,便是原其意指将其意指落成转化性质的代表符号,如:”官杀.印.财.比劫.食伤”等,便称其为能指在能指中,加入了许许多多的意涵后,往往又产生了许多不同的衍生意义…
在能指与其他多层次的指向之间,往往又有其相对应之规则与动向这些生克合化的关系与其基本之组成,吾人可将之建立结构等本的结构建立后,又可以此结构为基本,寻找该结构与其他结构之间的关系，再以结构为单位修正理论。这样才算是提出方法,而存在科学上的实际意义…
刚性的现实物象,都需经过不断的验证了…柔性的人事变化,当然要用更多的经验与众人之智慧方能有所成，这不可能是一朝一夕之功愿有心人共同研究。
